Выбор редакции

В статье предпринимается попытка установить время действия булгаковского романа, для чего исследуются три группы предметов и явлений: астрономические (фазы лунного цикла), календарные (указывающие на какое-либо число, месяц или год) и «приметы времени» (события политической, общественной или бытовой жизни изучаемого периода). На основании полученных результатов автором делается предположение, что действие романа происходит 11–14 мая 1938 года.

В статье рассматриваются произведения петербургского прозаика-­фантаста С. Арно, их ключевые мотивы, образы и типажи. Отмечая, что практически все они восходят к готовым конструктам петербургской прозы, сформированным Пушкиным, Гоголем, Достоевским, Е. Щеглова констатирует, что больше, нежели существование данных художественных конструктов в современности, Арно интересует судьба современных писателей, уже не способных воспринимать происходящее в литературе всерьез.

Стихотворение Владислава Ходасевича «Перед зеркалом» (далее ПЗ) — один из тех поэтических шедевров, загадки которых занимают тебя постоянно, а планомерному решению поддаются плохо. Разгадка иногда приходит внезапно, при встрече с посторонним, на первый взгляд, материалом.

Накануне своего предсмертного «толстовского» ухода Юрий Живаго дает решительную отповедь просоветским увещеваниям друзей. Впрочем, самых сокровенных — и обидных — своих мыслей он вслух не произносит. Но автор, излагающий в третьем лице ход этого разговора и внутреннего монолога, как всегда, держит сторону любимого героя и высказывается не менее определенно.

В статье анализируется главка «Арктика» из мемуаров Льва Лосева, посвященная истории его читательских и литературоведческих реакций на советскую «северную прозу» и ее авторов, в особенности на «Двух капитанов» Вениамина Каверина. Это позволяет обнаружить неожиданные связи между двумя полярно противоположными современниками – Кавериным и Буниным.

В своей статье А. Жолковский обращается к современному детективу-минисериалу «Отличница», в котором упоминается детское стихотворение О. Мандельштама «Калоша», и находит структурные параллели к сюжету сериала (в центре которого – умело примиренные взаимоотношения интеллигенции и государства) в повести В. Аксенова «Затоваренная бочкотара» и даже в «Докторе Живаго» Б. Пастернака.

Статья посвящена разбору «Главной песенки» Булата Окуджавы (1962). Метапоэтическую доминанту и выразительную структуру этого текста исследователь рассматривает на широком фоне соответствующих общелитературных мотивов, инвариантов поэзии Окуджавы и непосредственных современных, в частности песенных, подтекстов. Это позволяет выявить оригинальность авторского решения традиционной темы.

Современный подход к национальной картине мира, помимо проекции этнокультурной аксиоматики, позиционирует себя как непротиворечивое сопряжение «самости» и «всеобщности». Статья ориентирована на контаминацию унаследованной традиции как экзистенциально значимого фактора и реинтерпретации культурной универсалии, продуцирующей полноту миропонимания и высвобождение новых эстетических возможностей.

Статья посвящена роману в стихах А. Пушкина «Евгений Онегин». Автор предпринимает попытку восстановить биографии главного героя и его родственников на основании подробного исторического анализа текста в соотнесении с историко-культурными реалиями пушкинской эпохи, что позволяет расширить представление о первоначальном замысле поэта.

В статье рассматривается феномен Уральской поэтической школы, в рамках которой принято объединять творчество ряда уральских поэтов, активно работавших в 1990–2000-е годы. В статье рассмотрен вопрос как о самом наличии данной школы — в чем до сих пор нет единого мнения в современной критике, так и о ее сущностных чертах, этапах развития и ключевых именах.

Рассматривается принцип периодизации культуры, основанный на оппозиции «традиция — рефлексия». К списку жанровых форм, в которых происходит утверждение рефлективного жанра, добавлен ренессансный сонет, проанализированный по модели, предложенной М. Бахтиным для романа и Ю. Тыняновым для русской оды.

Общая тема статьи – роль и значение творчества В. Шукшина в истории русской литературы. Высказывается идея о том, что проза писателя – это постоянное стремление к анализу художественной и социальной действительности, углубление представлений о человеке и расширение горизонтов познания мировой культуры. В соединении разноуровневого материала кроется демократизм шукшинского творчества. Тема раскрывается на материале киноповести «Калина красная» и рассказов В. Шукшина.

В статье памяти Юрия Владимировича Манна прослеживается жизненный и творческий путь выдающегося ученого и те заметно-незаметные открытия, которые он сделал в изучении русской литературы и прежде всего в творчестве Н. Гоголя.

В представленной статье подробно разбираются принципы творчества совре­мен­ной писательницы и сценаристки Г. Яхиной. Особенно пристально анализируется ее послед­ний на сегодняшний день роман «Эшелон на Самарканд», созданный с опорой на категории памяти, эмпатии и трансгрессивного опыта, позво­ляющие героям романа в самых сложных исторических ситуациях оставаться субъектами и носи­телями человечности.

Материал проливает свет на неосуществленный проект Трумена Капоте — «Хьюстонский дневник». Серия газетных репортажей о массовых убийствах в Хьюстоне должна была появиться в январе 1974 года в «Вашинг­тон пост», но в последний момент писатель отказался от проекта. Автор статьи изучил корпус бумаг писателя, обнаруженных в 2002 году, и узнал подробности так и не написанной книги Капоте.

Тексты военных песен, созданных в первой половине ХХ века, переосмысляют жанровую специфику библейской поэзии, античного эпоса и византийской риторики. В основу песенного образа закладывается, казалось бы, прочно забытое первоначальное значение древнего слова. М. Бахтин утверждает, что возобновление архаики происходит независимо от воли создателей текстов и является имманентным свойством художественной словесности, которая существует в большом времени. В работе выдвигается предположение, что большое время Бахтина — это язык.

Сергей Маркович Гандлевский, один из самых значительных русских поэтов второй половины XX — начала XXI века, в интервью рассуждает о соотношении воли и случайности при создании стихотворения, о том, можно ли всю жизнь писать только «избранное», и почему из прозаиков редко выходят хорошие поэты.

Статья предлагает увидеть философско-этические основания проблемного подростково-молодежного романа в некоторых современных интерпретациях феноменологии. Значительное внимание уделяется сути отношений в паре «Я — Другой» и их значимости для понимания аксиологии современных зарубежных подростково-молодежных произведений.

Впервые публикуются письма Домбровского и его друзей, относящиеся ко времени работы над романом «Хранитель древностей», который В. Шаламов назвал лучшей книгой о 1937 годе. Главное открытие — уточнение года, когда Домбровский начал книгу. Письма также проливают свет на некоторые алма-атинские связи писателя и его взаимоотношения с собратьями по перу.

Статья выявляет аллюзии Гончарова к роману Гете «Страдания юного Вертера». Черты гетевского персонажа прослеживаются в образах Райского, Волохова, Ватутина. Аллюзия используется как импульс к гипотезе о сверхзадаче романа «Обрыв»: юкстапозиции творческих принципов Райского-писателя и самого Гончарова.

В материалах, касающихся создания первого в советские годы академического собрания сочинений У. Шекспира (1936–1949), мелькали сведения о том, что перевод сонетов был заказан М. Кузмину, который работал над ними и продвинулся достаточно далеко. Уже в 1932 году работа была выполнена наполовину. После смерти Кузмина перевод был утрачен и после войны перезаказан С. Маршаку. Теперь в частном собрании обнаружены 89 сонетов. В данной публикации впервые представлен так называемый цикл о Поэте-сопернике, сонеты 75–86. В сопроводительной статье дается анализ того, в каком направлении шел творческий поиск, предпринятый крупным поэтом Серебряного века.

В статье анализируется творческая биография современного прозаика, лауреата многочисленных литературных премий Р. Сенчина. В фокус внимания авторов попадают прежде всего «вечные темы» в творчестве Сенчина, а также сюжеты, характерные для русской классической литературы, — судьба маленького человека, привязанность к малой родине и т. д. Авторы видят Сенчина одним из немногих сегодня продолжателей классической традиции, а его героев — настоящими героями времени, решающими актуальные для современного мира вопросы.

Опираясь на «Историческую поэтику» А. Веселовского, статья интерпретирует метасюжет «Евгения Онегина» как историю жанров. Круг ассоциаций, возникающий в связи с героями, их развитие, череда перемен, происходящих с ними, в своей смене обозначают их эволюцию в свете эволюции жанра.

В статье впервые в науке поставлена проблема понимания по отношению к творчеству Ф. Достоевского, в частности — к роману «Идиот». Выявляются особенности герменевтики князя Мышкина и его метод — проникновение. Особое внимание уделено диалектике и границам понимания князя Мышкина. Основной тезис статьи состоит в том, что мы способны понять только то, что можем принять.

В беседе писателя и драматурга Д. Данилова с критиком А. Жучковой затрагиваются самые разные темы — от общих тенденций современной литературы до индивидуальных творческих принципов, от «новой этики» до этики христианской, от личной ответственности до коллективной. Речь идет о судьбах родины, о прошлом и будущем России и роли литературы в жизни общества.

Статья посвящена памяти выдающегося ученого-энциклопедиста С. Хоружего (1941–2020) и написана на основе долголетного общения автора с ученым-физиком, философом, богословом, переводчиком. Впервые описываются некоторые факты биографии и публикуются высказывания ученого, записанные автором.

Статья посвящена разбору «Главной песенки» Булата Окуджавы (1962). Метапоэтическую доминанту и выразительную структуру этого текста исследователь рассматривает на широком фоне соответствующих общелитературных мотивов, инвариантов поэзии Окуджавы и непосредственных современных, в частности песенных, подтекстов. Это позволяет выявить оригинальность авторского решения традиционной темы.

В статье рассматривается один из способов формирования субъектности в песенной лирике — соединение речевой маски городского маргинала («пацана», «гопника») с метафизической тематикой. Основные черты дискурса «метафизического пацанства» — его ложно-игровой характер, эмблематичность и ориентация на низовую культуру, а также мощное влияние на образ «пацана», сталкивающегося с потусторонним, архетипа «сакрального», вбирающего самые низменные и самые возвышенные грани человеческого опыта.

Digital Humanities привнесли новые инструменты и новую методологию в традиционное гуманитарное исследование. Но всякий инструмент имеет свою цену. Насколько серьезны ограничения статистических методов для гуманитарной сферы? Позволяют ли цифровые технологии переосмыслить или пересобрать объект гуманитарного знания?

В статье показано, как от восхищения Сталиным в 1930-е годы, когда молодой А. Твардовский отрекается от собственного отца, поэт в 1950-е приходит к глубокой переоценке фигуры вождя, а вместе с тем изменяется и его отношение к отцу.