Муса Джалиль о методе социалистического реализма

23 апреля 1932 года Центральный Комитет партии принял постановление «О перестройке литературно-художественных организаций». «Это историческое решение, – писал М. Джалиль в предисловии к сборнику «Современная татарская литература», – поставило вопрос о творческой работе в центр внимания будущего единого Союза советских писателей. Оно призывало советских писателей еще к более широкому и глубокому показу успехов нашего великого социалистического строительства, дав новую творческую зарядку лучшим представителям советской литературы» ¹.

После публикации постановления ЦК в Казани, как и в других городах и республиках нашей страны, началась деятельная подготовка к Первому всесоюзному съезду писателей. 26 мая 1932 года был создан татарский Оргкомитет по подготовке к съезду во главе с критиком Г. Нигмати. Подготовка к съезду сопровождалась горячими спорами по различным творческим проблемам, и прежде всего – о методе советской литературы.

Бытовавшие до этого определения «пролетарский», «марксистский» и т. д., а тем более метод «диалектического материализма» не отражали суть нового метода, вносили теоретическую путаницу. Вот почему в противовес рапповским определениям возник термин «социалистический реализм». Впервые он употребляется на страницах советской печати («Литературная газета») 23 мая 1932 года.

Обстоятельный теоретический разговор о новом методе состоялся на II пленуме Оргкомитета Союза писателей СССР, посвященном вопросам развития советской драматургии (12 – 19 февраля 1933 года). Джалиль, присутствовавший на заседаниях пленума, написал по горячим следам статью «Советская драматургия на новом этапе» ². Это большая теоретическая статья, поднимающая целый круг проблем, важнейшей среди которых является проблема метода. Этому вопросу в статье посвящен специальный раздел.

Опираясь на материалы пленума и выступления участников (главным образом А. В. Луначарского), Джалиль впервые в татарской печати дает теоретическое обоснование нового термина. «Вовсе не случайно мы взяли в качестве основы реализм, – пишет Джалиль. – Реализм предполагает в качестве основного условия верное отображение жизни (окружающей действительности) такой, как она есть. Вот почему в истории литературы реализм выдвигался на первый план тогда, когда тот или иной класс рос, набирал силу и выполнял прогрессивную роль».

Далее Джалиль говорит об ограниченности критического реализма, возникшего в условиях эксплуататорского строя, и переходит к качественно новому в понятии метода «социалистический реализм», выраженному уже в самом этом определении. «Стиль социалистического реализма (здесь термин «стиль» употреблен в смысле «метод». – Р. М.) поможет нашей литературе раскрыть эпоху социализма во всей ее правде и сложности. Этот стиль подразумевает прежде всего правдивость, смелое раскрытие всей правды о социализме. Ибо социализм сегодня – не голая идея, а совершившийся факт. Отображение этого факта во всей его жизненной конкретности – вот душа нового творческого метода».

Качественное отличие нового метода от реализма предыдущих эпох, подчеркивает Джалиль, в том, что он подразумевает отражение современности и исторического прошлого в свете идеалов социализма. А это предопределяет не только содержание и идейную направленность, но и их художественно-структурные принципы. Джалиль предупреждает об опасности одностороннего понимания нового метода и настойчиво подчеркивает, что метод социалистического реализма не сводится к каким-то формальным отличиям.

Это и форма, в содержание, и идейная направленность, взятые вместе, в их неразрывном единстве.

1. »Современная татарская литература», М. – Л., ГИХЛ, 1933, с. 9. [↩]
2. »Коммунист», 15 марта 1933 года. Здесь и далее перевод автора статьи. [↩]