У истоков социалистической культуры (Заметки о книге «В. И. Ленин и А. В. Луначарский»)

Вышедший в конце прошлого года в издании «Литературного наследства» том «В. И. Ленин и А. В. Луначарский» ¹ во многих отношениях примечательное явление в духовной жизни и в идейной борьбе нашего времени.

Издание это, содержащее множество новых, до сих пор неизвестных читателю, тщательно и вдумчиво прокомментированных материалов и документов (достаточно сказать, что из 265 писем, составляющих раздел переписки Ленина и Луначарского, около 200 публикуется впервые), затрагивает большой круг самых разнообразных вопросов, касающихся российского и международного рабочего движения, стратегии и тактики большевизма, борьбы за укрепление и развитие молодого Советского государства, за победу культурной революции.

Книга «В. И. Ленин и А. В. Луначарский» адресована не только узкому кругу специалистов, а самым широким кругам читателей, интересующихся историей нашей революции, сложной и в высшей степени поучительной ее страницей – созданием новой, социалистической культуры. Она является важным вкладом в Лениниану, существенно восполняет наши представления о героических, исполненных революционного энтузиазма первых годах советской власти, показывает, как складывались и формировались на практике, в острой идеологической борьбе, в поисках и дискуссиях основные принципы социалистической культуры, партийного руководства литературой и искусством.

Раскрывая на огромном фактическом материале сложные отношения Ленина и Луначарского в течение почти двух десятилетий – отношения дружбы, сотрудничества, принципиальных споров, а подчас и острых идейных столкновений, – книга не только дает наглядное представление о неоценимом вкладе, который внес Ленин в разработку теории социалистической культуры, но и показывает практическую деятельность вождя революции, повседневно направлявшего развитие той сферы духовной жизни общества, которую он еще в годы первой русской революции назвал «частью общепролетарского дела, «колесиком и винтиком» одного-единого, великого социал-демократического механизма».

«Литературное дело, – писал далее Ленин в статье «Партийная организация и партийная литература», – должно стать составной частью организованной, планомерной, объединенной социал-демократической партийной работы» ².

Задача эта, естественно, приобрела особое значение после победы Октября, когда Коммунистическая партия взяла на себя всю полноту ответственности за развитие материальной и духовной жизни народа, созидающего новое общество.

Определяя принципы социалистической культуры, Ленин исходил из того, что ее формирование и продвижение в массы являются непременным условием созидания нового, социалистического общества. «Нужно взять, – говорил Ленин в 1919 году, – всю культуру, которую капитализм оставил, и из нее построить социализм. Нужно взять всю науку, технику, все знания, искусство. Без этого мы жизнь коммунистического общества построить не можем» ³.

Это была одна из важнейших, центральных задач преобразования общества на социалистических началах, ибо нигде раньше народные массы не были так заинтересованы в настоящей культуре, как у нас, и нигде вопросы культуры не ставились так последовательно и так глубоко. Ленинские идеи вдохновляли Луначарского, определяли направление деятельности его на сложном и ответственном посту наркома просвещения первой Республики Советов. Том «Литературного наследства» расширяет наши представления об этой деятельности, открывает новые грани личности Луначарского.

Книга «В. И. Ленин и А. В. Луначарский», несомненно, будет тщательно изучаться не только философами, филологами и историками (особенно, разумеется, историками нашей партии), а и всеми, кто обращается к первым шагам Советского государства, к исследованию истоков социалистической культуры.

Со страниц сборника перед нами встает образ Ленина – организатора большевистской печати, редактора газет «Вперед», «Пролетарий», «Новая жизнь», вождя партии, создателя Республики Советов» Уже в годы первой русской революции, высоко оценивая блистательный талант Луначарского, Ленин делает все, чтобы как можно шире использовать этот талант в интересах партии. «Трудно нам очень без Вашего постоянного и близкого сотрудничества», – пишет он в 1905 году Луначарскому в Италию.

Ленин подсказывает Луначарскому темы статей и выступлений, направляет его внимание на самые важные, жгучие проблемы русской революции, на обобщение не только российского, но и мирового опыта революционной борьбы социалистического пролетариата. Когда Луначарский летом 1905 года пишет по заданию Ленина серию статей о массовой политической стачке, Ленин не только предлагает ему общий план работы, но рекомендует и посылает различные материалы, необходимые для этой работы.

Для Ленина-публициста был органически неприемлем осмеянный еще Салтыковым-Щедриным обывательский принцип: писатель пописывает, читатель почитывает. Для него слово публициста – важнейшее революционное дело, острое оружие борьбы за коренные интересы трудового народа.

Именно Луначарскому адресованы Лениным в связи с поручением «пригвоздить и заклеймить» черносотенную брошюру Н. Жордания следующие знаменательные слова: «Невеселая работа, вонючая, слов нет, – но ведь мы не белоручки, а газетчики, и оставлять «подлость и яд» незаклейменными непозволительно для публицистов социал-демократии». И Ленин добавляет: «могли бы сделать это только Вы» (стр. 22).

Ленин учитывал своеобразие публицистического дарования Луначарского и тогда, когда предлагал ему высмеять меньшевистские пошлости Мартова и Старовера: «Пригвоздите их за их мизерный способ войны. Сделайте из них тип. Нарисуйте их портрет во весь рост по цитатам из них же. Я уверен, это у Вас вышло бы…» (стр. 28).

Непримиримая и страстная, последовательная, чуждая какой-либо уклончивости и уступчивости борьба Ленина со всевозможными проявлениями оппортунизма и ревизионизма, с расплывчатостью, неопределенностью и бесхребетностью в политике проходит через все материалы этой книги.

Большевик-публицист должен быть, по убеждению Ленина, страстным агитатором и пропагандистом. Он должен не только публиковать статьи, но и выступать на митингах и собраниях с живым словом, убеждая и завоевывая аудиторию, не уклоняясь от открытых схваток с противником. «Личное воздействие и выступление на собраниях, – писал он Луначарскому летом 1905 года, – в политике страшно много значит. Без них нет политической деятельности, и даже само писанье становится менее политическим» (стр. 12).

Высоко оценивая Луначарского как талантливого писателя и блистательного партийного оратора, Ленин в одном из писем настоятельно просит его быстрее вернуться в Женеву, чтобы принять непосредственное, активное участие в печатной и устной полемике с меньшевиками.

Ленин был по натуре боец, и чем сложнее складывалась обстановка, тем труднее было положение в партии, тем с большим гневом и страстностью разоблачал он врагов революции, ренегатов, отступников, заражал читателей и слушателей светлой верой в победу. И один из ближайших соратников Ленина по работе в большевистской печати Луначарский был не только острым полемистом, автором многих исполненных сарказма и победоносной иронии статей и фельетонов, но и оратором-трибуном, который испытывал «упоение в бою», ощущал особый духовный, творческий подъем в самые трудные для революции моменты, разъясняя глубокую правоту ленинской политики.

Через много лет после упомянутого выше ленинского письма, в феврале 1921 года, сообщая Ленину о том, что Московский Комитет партии постоянно командирует его «то на одно, то на другое собрание рабочих, обыкновенно в места особенного недовольствия и возбуждения», Луначарский пишет, что такие собрания сейчас «приобретают более интересный характер, чем прежде, так как рабочие сердитые и определеннее высказываются» (стр. 253). Как характерно для бойца ленинской гвардии это, как бы мимоходом оброненное замечание!

В эпоху первой русской революции Луначарский-публицист работал в высшей степени интенсивно и плодотворно. Менее чем за год он напечатал в газетах «Вперед» и «Пролетарий» тридцать семь статей, очерков, фельетонов, стихотворений. Одновременно он писал брошюры, посвященные опыту революционного движения на Западе и другим актуальным вопросам партийной жизни.

В газетах «Вперед», а затем в «Пролетарии» и «Новой жизни» Луначарский прошел великолепную ленинскую школу большевистской партийности. Он сам писал об этом, характеризуя рабочую творческую атмосферу в первой легальной большевистской газете «Новая жизнь»: «В течение всего этого времена Ленин был, конечно, животворящей фигурой, мозгом и сердцем этих газет, и как прежде в газетах «Вперед» и «Пролетарий», с большой интенсивностью, работая коллективно и дружно, мы испытывали огромное наслаждение от этого всегда живого, находчивого, пламенеющего руководства. Необычайная быстрота сообразительности, умение вдруг сопоставить несколько фактов, казавшихся очень разнородными, отдельными друг от друга, поразительная быстрота маневрирования, меткость формулировок – вот что нас поражало в нашем вожде» (стр. 513).

Надежда Константиновна Крупская, вспоминая много лет спустя о приезде Луначарского в конце 1904 года в Женеву, о его встрече с Лениным и о совместной работе в газете «Вперед», рассказывает: «И вот приехал в Женеву Анатолий Васильевич. Я помню, как Владимир Ильич прямо вцепился в него, как целый час они, не переставая, говорили о перспективах движения, о том, как надо бороться, как надо развернуть работу партии для того, чтобы в данное время поднять все рабочее движение на нужную высоту.

Первое впечатление, которое осталось от Анатолия Васильевича, – это впечатление борца. Приехал в Женеву товарищ, который встал рядом с Владимиром Ильичом и е небольшой тогда группой большевиков-ленинцев и весь свой талант, все свои силы отдавал на борьбу за правильную марксистскую линию, на борьбу против меньшевизма.

Анатолий Васильевич много писал в тот период в газете «Вперед». В то время писать во «Вперед» – это не значило просто писать статьи. Каждая статья была боевой политической статьей, была орудием борьбы с меньшевиками. И кличка, которая была тогда у Анатолия Васильевича, – «Воинов», – это не случайная кличка. Это кличка, которая определяла весь характер его тогдашней деятельности» ⁴.

А сам Луначарский спустя двадцать лет говорил: «К настоящей большой партийной работе и к настоящей творческой партийной мысли я прикоснулся именно в Женеве» (стр. 500).

Как известно, линия и деятельность газеты «Вперед» была одобрена и высоко оценена III съездом партии. Эта оценка может быть отнесена и к Луначарскому – одному из редакторов и постоянных авторов газеты «Вперед».

Через несколько дней после съезда, создавая новую большевистскую газету «Пролетарий», Центральный Комитет постановил; «Предложить тов. Воинову 100 рублей в месяц, чтобы отдавать по возможности все свои литературные силы на службу партии и жить на ее средства» (стр. 509). Имея в виду это постановление, Ленин писал Луначарскому: «Надо вовсю работать для с. -д. – не забывайте, что Вы ангажированы на все Ваше рабочее время» (стр. 27).

Сборник «В. И. Ленин и А. В. Луначарский», как мы уже говорили, воссоздает перед нами образ Ленина-редактора, который определял не только общее направление, принципиальные позиции, во и выполнял повседневную червовую работу в газете.

«Его мысль, точно стрелка компаса, всегда обращалась острием в сторону классовых интересов трудового народа» ⁵. Эти известные горьковские слова о Ленине неоднократно приходят на ум, когда читаешь его переписку с Луначарским, смотришь ленинскую правку статей Луначарского.

Публикация в настоящем издании всех статей Луначарского с правкой Ленина и воспроизведение самой этой правки позволяют наглядно увидеть тщательность и целеустремленность редакторской работы Ленина, изумительное умение его обогащать материал идейно, повышать его теоретический уровень, добиваясь ясности и отточенности всех формулировок.

Очень характерно в этом отношении написанное Луначарским «Объявление об издании газеты «Вперед» ⁶. Считая это объявление программным выступлением газеты, Ленин внес в него много исправлений, уточнений, дополнений. Так, например, к словам «чтобы осуществить свою великую цель» Ленин вносит важное дополнение: «всемирно-историческую цель», а слова о том, что «пролетариат нуждается в свободе», дополняет: «пролетариат нуждается в политической свободе» (стр. 518).

В другой передовой статье туманное и отдающее богостроительскими увлечениями выражение: «храм общечеловеческого счастья» – Ленин заменяет словами; «новое социалистическое здание» (стр. 506).

О том, насколько близким было в те годы сотрудничество Ленина с Луначарским, можно судить хотя бы по тому, что, например, написанная Луначарским, отредактированная Лениным и опубликованная без подписи в газете «Пролетарий» статья «Парижская коммуна и задачи демократической диктатуры» включалась в первое собрание сочинений Ленина.

Следует, может быть, сказать еще об одной характерной и весьма поучительной особенности редакторской работы Ленина. Осенью 1907 года Ленин сообщает Луначарскому, что написанная Луначарским брошюра об отношении партии к профессиональным союзам всем чрезвычайно понравилась. Вместе с тем он замечает, что «неосторожностей много внешних, так сказать, т. е. таких, к которым придираться будут всякие эсеры, меньшевики, синдикалисты и etc». Но далее Ленин пишет: «совещались коллективно, ретушировать или в предисловии оговорить? Решили последнее, ибо ретушировать жаль; это значило бы слишком много нарушить цельность изложения» (стр. 33).

Через несколько месяцев Ленин по поводу другой брошюры Луначарского пишет ему в Италию: «Вашу брошюру о Штутгарте прочел всю… очень хорошо у Вас вышло, и все товарищи были очень довольны брошюрой. «Исправлять» ее все мы сочли излишним: уж очень жаль стирать Ваши краски и портить живо написанную вещь» (стр. 36).

Все это наглядно показывает, как бережно относился Ленин к индивидуальным особенностям стиля Луначарского, сколь искусно совмещал требовательность со стремлением сохранить своеобразие его литературной манеры. «Редактируя статью, – вспоминал Карпинский, – он (Ленин. – И. Ч.) ограничивался минимумом безусловно необходимых поправок, стараясь сохранить индивидуальные особенности языка и стиля автора» (стр. 503).

Ленин-редактор не делал никаких уступок в принципиальных вопросах, ни на йоту не отступал, когда речь шла о последовательности марксистской позиции автора. Вместе с тем он проявлял постоянную заботу, чтобы в общем «концерте политической газеты» звучали разные голоса, во всей полноте проявлялось индивидуальное своеобразие, особенности стиля и манеры письма каждого талантливого литератора-большевика.

Ленин умел радоваться удачной работе товарищей, не скупился на похвалу, когда считал, что статья или брошюра написана дельно, содержательно, интересно. «Преинтересная и отлично написанная вещь» – так оценивает он в письме к Луначарскому его брошюру «Об отношении партии к профессиональным союзам» (стр. 33). И вместе с тем он прямо и нелицеприятно говорил автору, если его работа оказывалась недостаточно аргументированной и убедительной. Осенью 1905 года Ленин, рекомендуя Луначарскому доработать его статью, пишет о том, чтó не получилось у него в полемике с Парвусом и Мартовым, чтó и как надо сделать, в каком направлении следует статью переработать.

Дружеское, доброжелательное, в высшей степени заинтересованное отношение Ленина к Луначарскому всегда сочеталось с прямотой и резкостью, когда речь шла о принципиальных заблуждениях или колебаниях Луначарского. В апреле 1908 года Ленин пишет Луначарскому: «Насчет философии приватно: не могу Вам вернуть комплиментов и думаю, что Вы их скоро назад возьмете. А у меня дороги разошлись (и, должно быть, надолго) с проповедниками «соединения научного социализма с религией», да и со всеми махистами» (стр. 42).

Ленин, несомненно, имел в виду тезис Луначарского о том, что социализм есть высшая форма религии, который несколько позднее был подвергнут сокрушительной и неотразимой критике в работе «Материализм и эмпириокритицизм». Борьба Ленина против заблуждений Луначарского была вместе с тем борьбой за Луначарского. Ленин делал все, чтобы разъяснить Луначарскому несостоятельность его богостроительских увлечений, которые во многом объяснялись тем, что Луначарскому (как в известной степени и Горькому) богостроительство представлялось тогда выражением большей активности личности по сравнению с якобы пассивным детерминизмом материалистов.

Следует, кстати, заметить, что, сурово критикуя Луначарского, не спуская ему отступлений от принципиальных марксистских позиций, Ленин никогда не отождествлял Луначарского с Богдановым, Базаровым и К^о, видел отличие философских махистских увлечений Луначарского от его эстетических взглядов, где в гораздо большей степени сказывался накопленный Луначарским реальный опыт жизни и искусства, его качества борца, убежденного пролетарского революционера. Об этом можно судить хотя бы по известному письму Ленина к Горькому в период наиболее острых разногласий с «впередовцами»: «Ежели бы Луначарского… отделить от Богданова на эстетике…» ⁷

Показательно в этом отношении и письмо Ленина Луначарскому весной 1917 года. Отказавшись вести переговоры с «впередовцами», Ленин дает согласие на беседу лично с Луначарским, которая состоялась в Цюрихе и под впечатлением которой Луначарский написал замечательные слова: «Ленин – грандиозен. Какой-то тоскующий лев, отправляющийся на отчаянный бой» (стр. 638).

Настоящее издание включает, как уже было сказано, самые различные материалы, позволяющие с большой полнотой очертить разные стороны многогранной деятельности и многолетнего дружеского сотрудничества вождя революции и одного из ветеранов ленинской гвардии.

Здесь кроме переписки опубликовано много обращений Луначарского в Совнарком по вопросам, в обсуждении которых участвовал Ленин, напечатаны обширные, глубокие и блистательно написанные доклады Луначарского Ленину с фронтов гражданской войны и из различных губерний и городов, куда Луначарский выезжал по поручению Ленина для изучения обстановки, разъяснения политики партии и принятия необходимых практических мер на месте.

По свидетельству Крупской, Ленин с большим интересом читал эти доклады Луначарского, в которых острый взгляд политика органически сочетался с наблюдательностью художника, подмечавшего черточки и штрихи нового в жизни, в поведении в психологии людей. Вспоминая об одном из докладов Луначарского Ленину, Надежда Константиновна писала: «Насчет военных дел небольшой спец был, конечно, Анатолий Васильевич, но Ильич все время ставил ему такие вопросы, так связывал воедино ряд явлений, так направлял доклад в определенное русло, что доклад вышел исключительно интересным.

1. »Литературное наследство», т. 80. «В. И. Ленин и А. В. Луначарский. Переписка, доклады, документы», «Наука», М. 1971, 766 стр. Редакторы тома: И. Зильберштейн и А. Соловьев, составители: В. Зельдович и Р. Лавров, вступительная статья В. Щербины. Все ссылки на это издание приводятся в тексте. [↩]
2. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 12, стр. 101.[↩]
3. Там же, т. 38, стр. 55.[↩]
4. Н. К. Крупская, Педагогические сочинения в 10-ти томах, т. 2, Изд. АПН, М. 1958, стр. 651.[↩]
5. М. Горький, Собр. соч. в 30-ти томах, т. 17, Гослитиздат, М. 1952, стр. 16.[↩]
6. Следует отметить убедительное комментирование этого документа, данное в предисловии к публикации А. Трошиной.[↩]
7. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 48, стр. 161.[↩]