Роза Люксембург о литературе

«Роза Люксембург о литературе». Сост., перевод, вступит, статья и примеч. М. Кораллова, Гослитиздат, М. 1961, 351 стр.

Вышла в свет новая книга – сборник статей о литературе выдающегося политического деятеля, одного из основателей Германской коммунистической партии – Розы Люксембург. По сравнению с изданием 1934 года последнее издание содержит новые статьи, а также письма, из которых некоторые были опубликованы в журналах «Вопросы литературы» и «Новый мир» в 1961 году, или еще в 1920 – 1923 годах изданы по-русски, некоторые же публикуются впервые.

Статьи Розы Люксембург написаны в свободной публицистической манере, а не в стиле академического литературоведения. Но в каждой из этих статей – глубокие мысли, хотя и лаконично выраженные. Судя по составу сборника, Роза Люксембург особенно интересовалась литературами трех стран: Польши, России и Германии. С этими странами Люксембург была связана разносторонними узами. Она родилась в Польше, и польская литература была одним из факторов ее духовного формирования. Столь же понятен интерес ее к классической немецкой литературе, по-новому освещаемой и высоко оцененной марксистской наукой. Вокруг классического наследия (имея в виду и поэзию и философию) в Германии шли идейные бои – между социал-демократией и буржуазией, а внутри самой пролетарской партии – между теми, кто протаскивал в марксизм буржуазные идейки, и теми, кто оставался верен марксизму. Активистка польской социал-демократии, Роза с 1897 года была непосредственно связана с партией немецкого рабочего класса и принимала участие также в литературно-критических спорах. Что касается русской литературы, то особое пристрастие, глубокая любовь к ней Розы Люксембург обусловлены не только тем, что польское освободительное движение опиралось на братские связи с прогрессивными, демократическими, революционными силами России, но и тем, что русский пролетариат с первых своих шагов оказывал все более могучее влияние на ход политического развития Европы. Глубокий реализм русского искусства, подъем которого резко контрастировал с западноевропейским декадансом, прямо или косвенно вдохновлял своими гуманно-этическими идеями и художественными открытиями устремленные к решительному перевороту народные массы.