С. П. Ш е в ы р е в. Полное собрание литературно-критических трудов в 7 тт. / Под общ. ред. А. Н. Николюкина. Т. 5: 1846–1854. СПб.: Росток, 2022. Ч. 1: 1846–1849. 600 с. Ч. 2: 1850–1854. 848 с.

Рецензия написана при финансовой поддержке Российского научного фонда, проект № 23-28-00020 («Шевырев С. П. Полное собрание литературно-критических трудов в 7 тт. Том 5 (1846-18540 и том 6 (1855)»).

Издание в прошлом году пятого тома сочинений С. Шевырева, одного из наиболее известных литераторов славянофильского толка, приближает завершение масштабного проекта — полного собрания его литературно-критических трудов в семи томах. Как и в случае с предыдущими томами данного издания, большинство статей, очерков и заметок Шевырева не переиздавалось со времени их первой публикации.

Подробные комментарии и большой научно-справочный аппарат делают это собрание сочинений незаменимым подспорьем в изучении истории русской критической и философской мысли середины XIX века. Хронологический принцип издания позволяет увидеть развитие литературных, искусствоведческих и философских идей Шевырева на протяжении всей его жизни. Период 1840–1850-х годов — время его расцвета сил как ученого. Наиболее крупный и значимый труд, публикуемый в пятом томе, — травелог «Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь. Вакационные дни проф. Шевырева в 1847 г.» — стал знаковым произведением своего времени.

Путевые заметки были одним из основных публицистических жанров, при помощи которых Шевырев воздействовал на читательскую аудиторию российских толстых журналов. Для них характерно сочетание непосредственных впечатлений от увиденного в духе Л. Стерна с привлечением научных подробностей из многих областей знания: истории, искусствоведения, фольклористики, лингвистики, этнографии, географии, ботаники, статистики, — что придавало его очеркам разносторонний характер. Дотошное внимание к деталям, присущее произведениям Шевырева, характеризует его как компетентного ученого, знатока древнерусского и европейского искусства и истории.

К середине XIX века в России и Европе травелог, переживший бурный расцвет во второй половине предшествующего столетия, по-прежнему оставался весьма популярным чтением, а главным жанровым образцом для Шевырева и его современников оставались «Письма русского путешественника» (1791) Н. Карамзина. Тем не менее, прежде чем взяться за столь основательное путешествие по территориям своей страны, литератор посвятил немало времени описанию европейских стран, в первую очередь Италии, чем продолжил дело Карамзина. Сам выбор путешествия именно по святым местам Русского Севера становится своеобразным полемическим ответом на идеологическую установку его оппонентов: «У нас есть люди, готовые осмеять даже мысль о путешествии по России» [Шевырев 2019–2022: II, 10]¹.

Преобладающими в европейской традиции были путешествия по зарубежным странам, а Россия и в начале XIX века в глазах западного обывателя по-прежнему оставалась варварским государством.

1. Далее ссылки на это издание приводятся в круглых скобках; римскими цифрами обозначены номера томов, арабскими цифрами — номера страниц.[↩]