«Лживость» культуры и феминистская «честность» в романе Элены Ферранте «Лживая взрослая жизнь»

Выход в свет последнего романа Элены Ферранте «Лживая взрослая жизнь» (2019) был обставлен как значительное культурное событие мирового масштаба: интернет-ролики с участием селебритиз из мира политики и кино; единовременный релиз романа на 36 языках (о международном релизе книги см.: [Ломыкина 2020]), за которым хлынула многоязычная критика¹… Спектр заданных ею интерпретаций получился достаточно широк. Многие рецензенты стремились выявить истоки текста и с их помощью очертить его проблематику. В их поле зрения прежде всего оказались роман Э. Моранте «Ложь и чары» («Menzogna e sortilegio», 1948), «название которого эксплицитно повторяет Ферранте»² [De Rogatis 2019], и философско-феминистские идеи Л. Мураро, Л. Иригарей, Ю. Кристевы (о чем ранее развернуто писали; см.: [De Rogatis 2015; Sambuco 2012; Benedetti 2007; Milkova 2016; Sotgiu 2017] и др.). Отмеченной оказалась и созвучность романа, с одной стороны, теме утраченных иллюзий, поднятой европейской литературой XIX века, с другой — стремлению к разоблачению «лживости» слова, актуальной для 1970–1980-х годов. Одни критики увидели в этом романе «произведение о лжи», которое раскрывает связь нашей ежедневной лжи как защитной функции сознания с «ложью» художественного вымысла [Emre 2020]. Другие подчеркнули точность и глубину Ферранте в раскрытии проблемы взросления и болезненность этого процесса для подростка, а также яркость отражения социальных противоречий [Ricciardiello 2020; Мильчин 2020]. Не осталась без внимания и проблема идентичности, которая, по мнению наиболее авторитетного сегодня исследователя творчества Ферранте Т. де Рогатис, является ведущей темой всего творчества итальянской писательницы³ [De Rogatis 2015].

Многочисленные переводы и критические статьи — яркое подтверждение упрочившейся популярности итальянского автора за последние двадцать лет. Более десяти миллионов книг, проданных более чем в сорока странах мира, заставляют говорить сегодня о таком явлении, как «феррантемания», или «лихорадка Ферранте» (Ferrante Fever). Однако астрономические тиражи продаж — не только результат мощной маркетинговой раскрутки имени Ферранте, но и, безусловно, глобальное продвижение определенных идей. Они, собственно, и обусловливают основные претензии к роману.

Все романы Ферранте замешаны на нескольких составляющих: психоаналитической, социальной, национальной, сексуально-феминистской и лингвистической. Такое сочетание проблематики делает их одновременно необычайно интересными и современными для читателя и открывает широкие интерпретаторские возможности для критики. Их трудно свести к одной мысли, так как в рассказе о женской судьбе у Ферранте всегда преломляются движущие идеи современного западного мира. Тот же принцип сохраняется в подходах к изображению характеров:

1. В англоязычной прессе за год, прошедший с момента публикации романа в Нью-Йорке, вышло 67 критических откликов — они собраны на сайте издательства Europa Editions https://www.europaeditions.com/reviews/book/f212d2cd-3a27-4f8b-b53e-796433636574. На этом фоне русских очень немного: [Биргер 2020; Мильчин 2020; Кожанова 2019; Толстов 2020].[↩]
2. Здесь и далее перевод с итальянского мой, если не указано иное.[↩]

3. Несмотря на то что Элена Ферранте — это псевдоним и свою личность писательница не раскрывает, стиль, тематика, сосредоточенность на женских образах и психологии женщины, наконец, видение мира исключительно сквозь призму женского опыта явно выдают женскую руку. Опубликованная недавно переписка Ферранте с сербской художницей Мариной Абрамович это еще раз подтверждает [Ferrante, Abramović 2021].

   Попытки разрешить загадку Ферранте с помощью современных методов количественного и качественного анализа заметных результатов не дали. Исследование лингвиста М. Кортелаццо и статистика А. Туцци не обнаружило ожидаемого совпадения с современными писателями неаполитанского происхождения и подтвердило стилистическое сходство романов Ферранте с романами Д. Старноне. Основным же результатом проведенного исследования следует считать вывод о «сильной писательской индивидуальности», которая проявляется как в выборе темы, так и в стиле [Cortelazzo, Tuzzi 2018]. Предположения о том, что под одним псевдонимом пишут двое — мужчина и женщина, отчасти подтвердило другое исследование тех же авторов, осуществленное уже на материале нехудожественных текстов Ферранте. «Мы не можем быть уверены, — пишут исследователи, — что все тексты, включенные в книгу «La Frantumaglia», написаны одной рукой, более того, мы не знаем, написаны ли они тем же автором, который написал все романы Элены Ферранте. С точки зрения проблемы установления авторства вероятным является участие более одного человека, что дает нам возможность выдвинуть некое предположение». А именно: книга «La Frantumaglia» написана несколькими авторами, среди которых есть как минимум один мужчина и одна женщина в возрасте старше 60 лет и родом из Неаполя [Cortelazzo, Mikros, Tuzzi 2018: 171].

   Как бы то ни было, поскольку автор всего подписанного именем Элены Ферранте выбрал для себя женский псевдоним, мы считаем возможным говорить о нем только как о женщине-
   писательнице.

   [↩]