Alison A. C h a p m a n. Courts, jurisdictions, and law in John Milton and his сontemporaries. Chicago, London: University of Chicago Press, 2020. 216 p.; Alison A. C h a p m a n. The legal epic: «Paradise Lost» and the early modern law. Chicago, London: University of Chicago Press, 2017. 291 p.

Вопрос, возникающий во время чтения книги А. Чапман «Юридический эпос», — как столь очевидная тема (поэзия Дж. Милтона и английское право раннего Hового времени) до сих пор оставалась без должного внимания со стороны милтонистов. Ведь если внимательно вглядеться в биографию поэта и в контекст времени, в которое он жил, то мы увидим, что всю свою жизнь Милтон провел в тесном знакомстве с юридическими практиками. Отец поэта, Дж. Милтон-старший, — преуспевший в профессии нотариус. Младший брат — Кристофер Милтон — успешный юрист. Оба мужа его сестры Анны, Эдвард Филлипс и Томас Эйджер, служили старшими клерками в канцлерском суде. Среди близких друзей — Джон Брэдшоу, юрист, председатель Высокого суда справедливости, вынесшего смертный приговор Карлу I, а затем первый лорд-президент новообразованного Государственного совета. Очень вероятно, что именно с его подачи Милтон был приглашен занять должность секретаря иностранных языков в Совете, где его коллегами стали такие ведущие юристы того времени, как Генри Мартен и Булстрод Уитлок. Примечательно и то, что юристы по общему праву составляли в это время основу Долгого парламента.

До того как отправиться в Гранд-Тур, Милтон рассматривал возможность юридической карьеры и для себя. На протяжении всей жизни поэт много раз был участником судебных споров, в основном в рамках финансовых и связанных с собственностью вопросов. В своей прозе Милтон часто обращался к проблеме права, его библиотека насчитывала огромное количество работ по юриспруденции, классических и современных. Кроме этого, XVII век в Англии — время, когда правовой аспект был в центре политических и религиозных потрясений, и время важных правовых реформ. Тот факт, что до сих не было предпринято серьезных попыток проследить интерес Милтона к английскому праву в его поэзии, кажется еще удивительнее при наличии огромного корпуса работ, посвященных «Потерянному раю» в разных интеллектуальных контекстах XVII века — особенно популярен контекст научной революции. К. Уоррен рассматривает в «Потерянном рае» следы понятий международного права, к которому Милтону чаще всего приходилось обращаться в рамках его работы в Совете [Warren 2013].

Чапман, в попытке объяснить этот пробел, отмечает такую черту в историческом изучении права, как его изолированность от других дисциплин — литературы, философии или теологии, то есть так называемое «юридическое гетто». Особенно это касается взаимосвязи юридических практик и религии — двух областей, питавших энергией одна другую во времена Милтона и трудно представимых для современного сознания, привыкшего к секулярному характеру правовых систем. Однако, с другой стороны, мы имеем целое направление в западном литературоведении, изучающем английскую литературу раннего Нового времени в ее связях с юриспруденцией того периода, которая, как отмечает Д.