Проза для пытливых умов. О сэре Томасе Брауне из Нориджа, его творчестве и переводе

Было бы преувеличением утверждать, что имя и труды сэра Томаса Брауна (1605–1682), медика, эрудита, философа и писателя, широко известны современным британским читателям. Его знают и ценят специалисты, которые занимаются XVII веком, а также, по мнению филологов Оксфорда, некоторые «странные читатели, которые читают глубоко, любят мифологию, тайное знание, вообще что-нибудь необычное» [Hewitt 2012], но эти люди, как еще в 1923 году писала Вирджиния Вульф, большая поклонница творчества Брауна, представляют собой «соль земли». Ей вторит современный критик: «Несколько трактатов снискали ему немалую славу при жизни — и умеренную известность после смерти. Сейчас из поклонников Томаса Брауна можно составить разве что взвод или, в лучшем случае, полуроту, однако это будет отборное подразделение Всемирной Армии Читателей» [Кобрин 2015]. Кроме В. Вульф среди классиков английской и американской литературы к почитателям творчества Брауна относились С. Джонсон, Э. Бульвер-Литтон, Ч. Лэм, С. Кольридж, Г. Торо, Г. Мелвилл, Э. М. Форстер и некоторые другие.

Труды Т. Брауна продолжают издаваться в Британии; кроме того, с завидной регулярностью продолжают появляться исследования, посвященные автору и его творчеству. Полное четырехтомное издание трудов Т. Брауна, его писем и дневников вышло в уважаемом академическом издательстве «Oxford University Press» в 1965 году; сборники его основных трудов — в популярной серии «Penguin Classics» в 1977 и 2006 годах; отдельные произведения автора неоднократно переиздавались уже в XXI веке. В 2014 году в серии «Оксфордские авторы XXI века» были изданы труды Т. Брауна, его дневники и письма в одном томе объемом более тысячи страниц с развернутыми академическими комментариями и послесловием К. Килина (Kevin Kileen). Упомянем также привлекшую широкое внимание критики монографию Хью Олдерсли-Уильямса «В поисках сэра Томаса Брауна: жизнь и наследие самого любознательного человека XVII века», вышедшую в 2015 году¹.

Жизнь Томаса Брауна отчетливо распадается на две части. Первая часть — рождение и детство в Лондоне, учеба в Оксфорде, а затем и в лучших медицинских центрах континентальной Европы (Монпелье, Падуя, Лейден), приобщение к европейской учености, путешествия по разным странам — закончилась в 1637 году, когда, получив степень доктора медицины в Оксфорде, Браун начал медицинскую практику и переехал в Норидж, где и прошла оставшаяся часть его жизни. Старинный Норидж, столица графства Норфолк, расположенный в историческом регионе Восточная Англия, сегодня не входит в число самых популярных туристических маршрутов, но в XVII веке Норидж с населением около двадцати тысяч жителей был вторым городом Британии после Лондона. Географическая отдаленность города от основных центров учености и культуры, прежде всего от Оксфорда и Лондона, неоднозначно сказывалась на жизни и творчестве сэра Томаса Брауна: будучи физически оторванным от личного общения со столичными интеллектуалами, он состоял в длительной переписке со многими из них.

Жизнь Брауна в Норидже сложилась чрезвычайно успешно: он стал самым знаменитым медиком в округе и пользовался любовью и уважением своих сограждан. Он счастливо женился, вырастил и воспитал детей, построил дом, который стал местной достопримечательностью. Знаменитый мемуарист XVII века Джон Ивлин (John Evelyn) писал после посещения Нориджа: «Его дом и сад — это рай <…> Есть кабинет редкостей и лучших коллекций, среди которых медали, книги, растения, экспонаты из мира природы» (цит. по: [Sainsbury 2000]).

Большой почитатель творчества Томаса Брауна Х. Л. Борхес, который переводил его прозу на испанский и написал эссе «Сэр Томас Браун», опубликованное в сборнике «Расследования» 1925 года, так описывал жизнь своего героя:

Жизнь его текла счастливо и мирно. Дом в Норвике <Норидже>, даривший его двумя наслаждениями — научной библиотекой и обширным садом, стоял рядом с церковью, чье сумрачное великолепие, рожденное тенями и отблесками витражей, являет собой архетип трудов Брауна. Он умер в 1782-м, и день его кончины совпал с днем его рождения <…> Он умер в окружении жены, сыновей, родственников и слуг, отдав душу тому, кто дал ее ему. Он прожил жизнь со вкусом, держась в тени щедрого времени и повинуясь лишь возвышенным голосам [Борхес 2011: 56].

Сэр Томас Браун действительно «держался в тени щедрого времени»: XVII век остался в истории Англии как чрезвычайно драматичный период. За два года до рождения Брауна, после смерти блистательной королевы Елизаветы I на английский престол сел Яков Стюарт, король Шотландии, сын казненной Марии Стюарт. В последующие десятилетия события развивались с устрашающей скоростью и непредсказуемостью: революция, гражданская война между армией короля Карла I, сына Якова, и армией сторонников парламента под руководством Кромвеля, поражение роялистов, казнь короля в 1649 году, провозглашение республики, протекторат Кромвеля, его смерть в 1658 году, последующая реставрация монархии и возвращение трона Карлу II Стюарту.

И все это — на протяжении жизни сэра Томаса Брауна, который, казалось, намеренно старался «жить в тени», то есть не участвовать в событиях эпохи. Из мемуаров современников известно, что жители Нориджа в большинстве своем поддерживали армию парламента; известно также, что Браун был ро­ялистом и не скрывал своих убеждений — но дальше этого дело не пошло. В своей прозе, которая писалась в годы революции и в последующие десятилетия, он вообще не упоминает о клокочущих событиях сиюминутной политики, сосредотачиваясь на темах и проблемах вечности, жизни и смерти, истории и культуры в их непреходящем значении.

Именно к нориджскому периоду относятся публикации трудов Т. Брауна, трудов, которые увековечили имя автора и обеспечили ему достойное место в истории английской прозы: «Религия медика» (лат. «Religio Medici»), 1643; «Ошибки и заблуждения» (лат. «Pseudodoxia Epidemica»), 1646; «Гидриотафия, или Погребение в урнах» («Hydriotaphia, Urn Burial»), 1658 и «Сад Кира» («The Garden of Cyrus»), 1658 — два последних сочинения составили так называемый парный трактат; небольшие сочинения, опубликованные посмертно.

Личность Т. Брауна представляется одновременно типичной для своего времени и круга и уникальной. Интерес к естественнонаучному знанию, к археологии и научному изучению истории в этот период был на подъеме, и эти науки не всегда отделялись друг от друга даже в сознании образованных людей — ярким воплощением подобного универсалистского духа эпохи является создание в Оксфорде в 1677 году первого в Англии общедоступного музея, основателем которого стал Э. Эшмол, один из корреспондентов Т. Брауна. Научные знания могли, однако, причудливо сочетаться в сознании людей с более традиционными верованиями.

1. Обширную библиографию трудов, посвященных сэру Томасу Брауну, можно найти на сайте: www.bbk.ac.uk/english/tbs/TBSBibliography.html, а также на сайте университета Йорка: https://www.york.ac.uk/english/news-events/browne/[↩]