На современном уровне

В. А. Чамярыцкі, Беларускія летапісы як помнікі літаратуры, «Навука і тэхніа», Мінск, 1969, 191 стр.

Монография В. Чемерицкого представляет собой исследование очень интересного и сложного раздела истории древней белорусской литературы – летописных сводов XV-XVI веков. До настоящего времени этим памятникам белорусской культуры ни историки, ни литературоведы не уделяли надлежащего внимания. Многие вопросы белорусского летописания все еще не ренины или даже не поставлены, а некоторые из них требуют принципиально нового подхода.

Главной задачей, которую поставил перед собой В. Чемерицкий, является изучение происхождения, формирования отдельных белорусских летописных сводов, их состава и источников, а также литературной истории их текста. Эти задачи решены им с учетом достижений современной филологической и исторической науки. Автор внимательно, скрупулезно, во всех деталях изучил многочисленные летописные – печатные и рукописные – списки русских, польских, украинских и белорусско-литовских летописей, собрал по крупицам и исследовал разнообразный материал, чтобы обосновать свою мысль об историческом существовании трех своеобразных и оригинальных летописных сводов, сформировавшихся в XV – первой половине XVI века в эпоху Великого княжества Литовского, феодального государства, в которое входили белорусские земли, частично украинские и русские (Смоленск).

Только после Октябрьской социалистической революции, когда белорусский народ получил свою государственность, получил возможность вернуть себе свое культурное наследие прошлого, летописи и хроники Великого княжества Литовского ученые справедливо стали называть белорусско-литовскими.

Глубоко верной является мысль автора, что летописи – это создание духовного гения белорусского и литовского народов, их общее культурное богатство, в котором нашло отражение историческое прошлое этих народов. Летописи и хроники XV- XVI веков, пишет В. Чемерицкий, «в целом являются белорусско-литовскими и своим содержанием, и своими главными тенденциями, хотя и созданы они исключительно на белорусском языке и преимущественно белорусскими писателями. И поэтому будет принципиально неправильным считать эти памятники только литовскими или только белорусскими, не говоря уже о том, что совсем неправильным является их название «западнорусские».

Исходя из этого положения, В.