Петр Булгаков, дядя писателя, во Владивостоке, Токио и Сан‑Франциско

Переиздание произведения — явление довольно частое. Автор прибегает к нему в том случае, если не хочет мириться с ошибками, замеченными в уже изданном произведении, или при появлении дополнительной информации, которая может обогатить его труд. Бывает и так, что какие-то события заставляют автора переосмыслить выводы, сделанные в книге, и переписать ее. Именно о таком случае и пойдет речь.

«Власть лукавого» — под этим названием в 1907 году в Харбине вышла небольшая — 94 страницы — книга некоего Петра Булгакова. Автор не был новичком в литературе: в том же Харбине в 1906 году была напечатана его книга «Гнилые люди. (Исповедь Евгении Лесных)», а на следующий год — другая, «Плач порт-артурца. (Из страниц истории и мира грез)». Библиографы утверждают, что автором этих произведений является Петр Иванович (Иоаннович) Булгаков [Полански 2015: 53].

Булгаков родился в 1862 году, окончил в 1883 году Орловскую духовную семинарию, а через пять лет Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия (ГАРФ. Ф. Р-5973. Оп. 1). Тогда же он близко познакомился с будущим патриархом Тихоном, с которым в дальнейшем состоял в переписке. После окончания академии Булгаков работал в Санкт-Петербурге учителем богословия, пения, греческого, латинского и русского языков. Имея хороший голос, в 1888–1890 годах он был певчим Исаакиевского собора. В 1890 году переехал в Белгород: Синод назначил его помощником смотрителя Белгородского духовного училища.

В январе 1891 года Петр Иванович женился на дочери орловского священника Софье Матвеевне Позднеевой (1865–1943), сестре известных востоковедов Позднеевых. Интерес к Востоку был присущ и Булгакову, поэтому он принял предложение Алексея Матвеевича Позднеева (1851–1920) отправиться во Владивосток, где тот стал первым директором Восточного института, открытого в 1899 году. 21 июля 1901 года Булгакова назначили законоучителем Восточного института и мужской гимназии при нем, и 16 сентября он принял сан священника в церкви Восточного института.

Вскоре он издал свои лекции по богословию, прочитанные в 1901–1902 академическом году, а первым результатом увлечения востоковедением стали статья «По вопросу об учреждении первой православной епископии в Китае» и небольшой очерк «Христианство и язычество», напечатанный в десятом томе «Известий Восточного института». 21 октября 1901 года Булгаков выступил на торжественном собрании Восточного института с речью «О христианских миссионерах в Китае». Известность получили и полемические статьи о Китае в периодической печати, которые позднее вышли отдельной книгой — «Уравнение со многими неизвестными. (Письма)».

Работая в Восточном институте, священник проявил себя не только хорошим преподавателем такой, казалось бы, догматической дисциплины, как богословие, но и смог отойти от закостенелых канонов и стал пионером в изучении влияния христианской философии на страны Дальнего Востока.

Русско-японская война и последующие события, названные Первой русской революцией, заставили Булгакова о многом задуматься. Осенью 1905 года Владивосток запылал: власть потеряла контроль над матросами и солдатами, захватившими город. Некоторые участники волнений были пьяными. Начались грабежи и поджоги, совершались убийства и изнасилования. Обыватель не рисковал выйти на улицу в вечернее время.

Было неспокойно и в Восточном институте, который на время войны был переведен в Верхнеудинск. Эвакуация вызвала студенческие волнения, во время которых второй директор института Дмитрий Матвеевич Позднеев (1865–1937) услышал немало неприятных высказываний в свой адрес. Осенью 1905 года институт вернулся во Владивосток, но вспыхнувшие еще с большей силой волнения вынудили Позднеева бросить все дела и уехать в Японию. Стал искать новую работу и Булгаков: из-за родственных связей с директором у него не сложились отношения с другими преподавателями.

27 ноября 1905 года архиепископ Николай (Японский) записал в дневнике: «Из Собора после обедни зашел ко мне директор Восточного института во Владивостоке Димитрий Матвеевич Позднеев <…> рассказывал про возмущение студентов института возмутительные вещи, что они, ворвавшись к нему, мерзко ругали его и оплевали, ехал он в Японию, чтобы несколько изучить ее, а институт закрыт. Рассказы посетителей из России звучат неизменно в один тон: горе и беда ныне царствуют в России!» [Дневники… 2004: 291–292].

В другой записи дневника говорится о Булгакове: «20 июня 1906 года Димитрий Матвеевич Позднеев просил об о. Петре Булгакове, муже его сестры, священнике и законоучителе Восточного института во Владивостоке; хочет проситься в настоятели Посольской церкви сюда — так, чтобы я не был против. Пусть» [Дневники… 2004: 334–337]. Так с одобрения архиепископа Николая Булгаков стал священником в Российском посольстве в Токио. Помимо этого, он давал уроки истории и русского языка русским детям и преподавал греческий язык японцам, обучающимся в Православной семинарии при Русской православной миссии.