Е. Сапрыкина. Итальянский романтизм в его основных концептах

Книга Е. Сапрыкиной представляет собой комплексное исследование романтизма как целостного процесса в его связях с явлениями социально-политической жизни Италии и, с другой стороны, с общеевропейским культурным контекстом.

Определяющие для европейского романтизмa узловые мировоззренческие константы — трагический конфликт личности и общества, контраст реальности и идеала, взаимоотношения прошлого и настоящего, индивидуального и универсального — показаны Е. Сапрыкиной в их особенном преломлении в художественном поле итальянского романтизма. Речь идет о художественных узлах в переплетениях общеромантических констант, каковыми поэтическая традиция и исторический момент сделали такие концепты, как «обновление», «история», «общественная и нравственная польза», «правда», «поэзия», «красота», «возрождение», «родина», «нация» и «народ». Исходя из функционирования этих концептов, которые у разных авторов наполняются своим особым содержанием, в пространстве итальянского романтизма (автор опирается на трактовку концепта Ю. Степановым [Степанов 2007] прослеживаются его идейные и эстетические основы, выявляется его национальная специфика.

В ходе исследования убедительно развертывается исходный тезис о неизмеримом превосходстве художественного содержания литературы, сложившейся в условиях Рисорджименто, над идеологическими запросами этого движения, а также ее вклад в обогащение всей европейской романтической культуры. Прослеженное сквозь «сетку» определяющих его узловых понятий, становление итальянского романтизма предстает в своем двояком единстве, где реакция на тотальную ломку этических и эстетических ценностей предыдущего века диалектически сосуществует с продуктивным переосмыслением наследия классицизма: «Специфический <...> национально окрашенный колорит придало литературе этой эпохи сложившееся на заре отечественного романтизма не воинствующе негативное, а примирительное отношение к отечественному классицизму, точнее, к тем традициям и принципам его эстетики, которые могли вывести литературу из тупиков формальной подражательности, элитарности и тематической узости» (c. 36—37).

Помимо столпов итальянского романтизма — Фосколо, Мандзони, Леопарди, Ньево — в книге уделено значительное внимание таким фигурам, внесшим весомый вклад в становление принципов романтической эстетики, как С. Пеллико, Э. Висконти, В. Джоберти, Н. Томмазео. Подробно освещена система жанров, сложившихся в лоне романтической традиции в Италии на почве новой чувствительности, или же традиционных, реабилитированных в контексте художественных исканий эпохи. Помимо таких общепризнанных жанровых достижений итальянского романтизма, как исторический роман Мандзони, идиллии и канцоны Леопарди, реалистический роман о современности, в книге рассматриваются романтическая драма, поэма и стихотворная новелла, мемуарная проза, «сельская» проза, а также сатирическая диалектальная поэзия, содержащая в себе ростки реалистического метода.

Ценным в плане осмысления теоретической основы итальянского романтизма представляется материал, посвященный спору «романтиков» и «классиков», полемике, развернувшейся на страницах журнала «Кончильяторе» в режиме противостояния идей обновления и примирения с традицией ради обретения национальной специфики, — и рождению теории итальянской романтической драмы, занявшей заметное место в формировании всего европейского романтизма. В контексте наполнения новым смыслом концептов «истории», «пользы», «обновления», «героизма» освещено становление романтического метода историзма в Италии, генетически связанного с принципами французской романтической историографии, а также вдохновленного фундаментальным трудом Дж. Вико «Основания новой науки об общей природе наций».