Д. Мамин — сибиряк или уралец? Литературные свидетельства о том, где начиналась Сибирь

Дмитрий Наркисович Мамин (1852–1912) родился на Урале, жил там, всем своим творчеством был с Уралом тесно связан. Посвященный ему литературно-мемориальный дом-музей находится в уральской столице — Екатеринбурге. Опубликованный в 1882 году рассказ о плавании по реке Чусовой «В камнях» впервые был подписан: Д. Сибиряк¹ [Чанцев 1994: 499]. Впоследствии он обычно издавал свои художественные произведения под этим псевдонимом, став для читателей Маминым-Сибиряком.

С самого начала смысл псевдонима понимался не всеми.

Литератор С. Елпатьевский вскоре после смерти Мамина-Сибиряка, в 1912-м, вспоминая о нем, писал:

Одно из первых моих впечатлений и самое характерное для Мамина, — он был уральский человек <…> Может быть, не вполне точна прибавка-псевдоним к фамилии Мамина — Сибиряк, и было бы правильнее прибавление к Мамину — Уралец. Место, откуда он вышел, еще не настоящая Сибирь, это все-таки Урал, перевал, грань между Россией и Сибирью. Там нет той этнографической мешанины, какая есть в настоящей Сибири, там коренное старорусское население, и если на уральском облике сказываются уже некоторые сибирские черты, то главное, что определяет этот облик, — русское, старорусское [Елпатьевский 1962: 199].

И затем так:

Мамин был уральский человек. Кряжистый, словно сколоченный, сильный и смелый человек. Он был весь полностью от Урала, обликом, ухваткой, чувствованием, думанием. В нем много было от мглистых еловых лесов и белорадостных березок, от горных вершин и угрюмых скал, от уральского камня, от бурных горных речек, от всей уральской жизни, от людей и зверя, от старых преданий [Елпатьевский 1962: 200].

На взгляд современника, Мамин — не Сибиряк, а Уралец.

В документальном повествовании Н. Сергованцева о Мамине-Сибиряке есть такой эпизод. Знакомый писателя, промышленник А. Щербаков, пригласил того в 1888 году на свой завод, расположенный в Тюменском уезде Тобольской губернии, уверяя его: это нужно, «во-первых, чтобы оправдать <…> псевдоним Сибиряк…» [Сергованцев 2005: 236].

В наше время такой псевдоним тем более вызывает вопросы. Ответы даются разные, но так или иначе — умозрительные.

В статье В. Кузнецова, опубликованной в «Вопросах литературы» в 2005 году, сказано:

Кстати, Дмитрий Мамин никогда в Сибири не жил, он был уроженец и певец Урала. А псевдоним взял по принципу: столичным жителям что Урал, что Сибирь — все едино, а Мамин-Сибиряк звучит энергичнее, чем Мамин-Уралец [Кузнецов 2005: 374].

Энергичнее? И только?..

Знаток творчества Мамина-Сибиряка литературовед О. Зырянов рассуждал:

Мамин — самый яркий и самобытный в художественном отношении «певец Урала», что является общепризнанным фактом. Может быть, к нему даже в большей степени подошел бы литературный псевдоним Уралец. Но то, что он выбрал и «застолбил» в литературе другое имя — Сибиряк, представляется также далеко не случайным. Урал во времена Мамина воспринимался как перевал или переходная грань между Россией и Сибирью <…> Действительно, Урал если еще не настоящая Сибирь, то такое место, где сталкивались черты коренного старорусского населения со специфическими чертами субэтноса сибиряков, или челдонов <…> Именно этот специфически уральский тип жизни <…> и вывел в своих произведениях с присущей ему художественной силой и размахом Мамин-Сибиряк [Зырянов 2012: 126].

Да, Урал сейчас не считается «настоящей Сибирью». И Мамин писал преимущественно об уральцах, а не сибиряках. Так отчего же выбор псевдонима представляется неслучайным?..

Еще один специалист по этой теме, литературовед Л. Митрофанова, специально разбирала вопрос о географических образах Сибири, Урала и прилегающих земель в творческом сознании Мамина-Сибиряка [Митрофанова 2008]². «Перифрастическая конструкция, представляющая своего рода бренд — «певец Урала», — в сочетании с псевдонимом ее носителя — Д. Н. Сибиряк — всегда воспринималась как некий парадокс и требовала особых историко-культурных и автобиографических комментариев» — таково начало ее статьи [Митрофанова 2008: 130]. Митрофанова отмечала два обстоятельства: «во-первых, Д. Н. Мамин считал себя сибиряком по факту своего рождения» — Висимо-Шайтанский поселок находился в Верхотурском уезде, а Верхотурье в начале XVIII века входило в состав Сибирской губернии (тут ссылка на «Очерки русской литературы Сибири»). Во-вторых, Митрофанова, вслед за современником Мамина-Сибиряка, уральским журналистом И. Остроумовым, придавала большое значение тому, что Мамин недолюбливал губернский центр — Пермь — и восхищался динамичным уездным Екатеринбургом, расценивая его как настоящую уральскую столицу. Согласно записям Остроумова, выбор псевдонима был связан именно с этим:

Дмитрий Наркисович как бы отделяет Екатеринбург от Пермской губернии, присоединяя к Сибири, для западной части которой этот город, действительно, мог бы сойти как бы за столицу Зауральского края. Отсюда-то и является псевдоним «Мамин-Сибиряк», то есть писатель воображаемого края в противовес пермякам, жителям Пермского края [Митрофанова 2008: 130].

Развивая догадку Остроумова, Митрофанова обращала внимание на использование Маминым-Сибиряком местных топонимов вроде «Зауралье» и указывала, что, живя уже в Петербурге, писатель проявлял стремление «соответствовать избранному псевдониму» — готовил сборник «Сибирские рассказы» и два своих «зауральских» романа («Хлеб» и «Без названия») [Митрофанова 2008: 133].

Но на какие же признания Мамина опирался Остроумов, выстраивая свою причудливую концепцию о происхождении его псевдонима? Или Остроумов сам так решил? Тогда зачем этому вторить?

В другой статье Митрофанова писала о дружбе Мамина-Сибиряка с его земляком, художником А. Денисовым-Уральским: «Даже свой псевдоним «Уральский» Денисов присоединил к фамилии под непосредственным влиянием писателя. Однако в сравнении с другом он уточняет свой псевдоним: ведь родина обоих Урал, а не Сибирь» [Митрофанова 2007: 101]. Так отчего же сам писатель именовал себя сибиряком, а не уральцем?..

А то, что его родной уральский поселок, как и весь уезд, некогда был причислен к Сибирской губернии, — это верно. И не только уезд Верхотурский.

1. Сам Мамин-Сибиряк в «Автобиографической записке» (составленной в середине 1880-х) отмечал, что это первый его рассказ, напечатанный в «толстом» журнале под таким псевдонимом.[↩]
2. См. также одноименную главу в книге: [Творческое… 2013].[↩]