Автографы Надежды Городецкой в Беларуси

Имя Надежды Даниловны Городецкой (1901–1985) — писательницы, беллетриста, литературного критика русского зарубежья — становится известным благодаря изданному в 2013 году сборнику ее художественной прозы и публицистики «Остров одиночества» [Городецкая 2013]¹.

Эмигрантский период жизни Городецкой включает два этапа: жизнь в Париже (1924–1934) и в Англии (Бирмингем, Лондон, Оксфорд; 1934–1985).

Париж раскрыл ее писательское дарование: здесь она печатает эссе, рассказы, очерки; становится сотрудником газеты «Возрождение». В настоящее время романы Городецкой «Несквозная нить» (1929), «Мара» (1931), «Изгнание детей» (1936) переведены на пять языков. Ее творчество не штрих в истории литературы русского зарубежья, а полноценная веха, воплощающая в русской словесности XX века то, что сама Городецкая в беседе с В. Ходасевичем назвала «духовным реализмом»:

Что же может стать «предметом» русской поэзии? Не считаете ли вы, что после символизма стало дозволено говорить простым языком о иных реальностях? То есть, не стоим ли мы перед новым, духовным реализмом? («В гостях у Ходасевича», с. 720)

Роман Городецкой «Несквозная нить» (1929) автобиографичен: главная героиня — женщина в эмиграции, основной мотив — одиночество, отсутствие дома, чужая обстановка. Выход из жизненного тупика героиня находит в вере, обретении связи с простым народом, участии в паломничестве.

В Национальной библиотеке Беларуси (г. Минск) нами был обнаружен экземпляр первого издания романа со следующей дарственной надписью: «Коварному отступнику Михаилу Андреевичу Осоргину, от искренно преданной Н. Городецкой 27.II.1929″.

Предполагаем, что в указании на отступничество содержится намек на масонскую деятельность Осоргина, которая для ортодоксальной христианки Городецкой имеет еретический оттенок. Следуя пантеизму, уведшему его от православных классиков русского зарубежья (И. Шмелева, Б. Зайцева, А. Ремизова) в масонство, Осоргин оставался «сыном земли и братом любого двуногого»:

1. Далее ссылки на фрагменты из данного сборника даются с указанием в круглых скобках названия конкретного очерка и номеров страниц.[↩]