Medieval Shakespeare: Pasts and Presents

Medieval Shakespeare: Pasts and Presents / Ed. by Ruth Morse, Helen Cooper and Peter Holland. Cambridge: Cambridge U. P., 2013. 263 p.

Английское название этого сборника — дословно «Средневековый Шекспир» — может быть понято по-разному. Идет ли речь о наследии средневекового театра и, шире, средневековой культурной традиции в пьесах Шекспира? Или о средневековой тематике у Шекспира? Или о том, что ренессансность Шекспира переоценена и его следует рассматривать как средневекового автора?

Состав сборника показывает, что каждый из авторов трактует постановку вопроса по-своему; более того, когда Хелен Купер выступает одновременно в двух амплуа — редактора сборника и автора статьи «The Afterlife of Personification», — ее позиции оказываются принципиально различными. Как автор она пишет вполне традиционное исследование о пережитках средневековой аллегории у Шекспира. Как редактор она сосредотачивается на разоблачении идеологемы «ренессансного Шекспира» и подчеркивании его «средневековости» (в предисловии).

К сожалению, этот посыл не только сильно запоздал со своим пафосом эпатажа (который уместнее смотрелся бы где-нибудь в начале 1990-х, когда теория «долгого Средневековья» еще была в новинку), но и сильно повредил книге, поскольку некоторые авторы поняли задачу книги — «доказать средневековость творчества Шекспира любой ценой». А поскольку многие из них не занимались профессионально медиевистикой, то результаты порой печальны. Наиболее характерный пример, на наш взгляд, — статья Маргреты де Грациа «King Lear in B.C. Albion» («Король Лир» вообще почему-то пользуется популярностью у авторов сборника, хотя действие пьесы происходит отнюдь не в Средние века). «Средневековость» пьесы автор доказывает тем, что она апеллирует к христианским ценностям (?). Одним из главных аргументов становится сходство позы Лира с Корделией на руках и религиозной композиции «Пьета», обильно проиллюстрированное соответствующими статуями и фресками.