Кто автор романа «Ночные бдения»?

В истории немецкой литературы есть один примечательный эпизод – полемика вокруг авторства книги «Ночные бдения». Книга вышла под псевдонимом «Бонавентура» в начале 1805 года в серии «Журнал новых немецких оригинальных романов», выпускавшейся издательством «Динеман». Первоначально на нее не обратили внимания, и только в нашем веке она обрела широкую известность: в ней увидели предвосхищение прозы экспрессионистов, Кафки, Гессе. В прошлом столетии она была издана три раза, в нынешнем – двадцать три.У нас эта книга почти неизвестна. Лишь в 1979 году в двухтомнике «Избранная проза немецких романтиков» впервые появились из нее отрывки. В академической пятитомной «Истории немецкой литературы» она даже не упоминается.

«Ночные бдения» (может быть, правильнее «Nachtwachen» перевести «Ночные дозоры», ибо герой книги Кройцганг – не отшельник, удалившийся от мира, а ночной сторож, настороженный наблюдатель «ночных», темных сторон человеческого бытия) – не роман в строгом смысле слова. Скорее это цикл новелл, объединенных образом одного рассказчика.Псевдоним «Бонавентура» принадлежал Шеллингу, и при жизни философа никто не сомневался в его авторстве. (Под этим псевдонимом Шеллинг напечатал в «Альманахе муз на 1802 год» четыре стихотворения.)

Вскоре после выхода книги Жан-Поль Рихтер писал своему знакомому: «Прочтите «Ночные бдения» Бонавентуры, т. е. Шеллинга», книга, мол, стоит того, «она таит в себе большую силу и требует того же от читателя» ¹. Родственник Рихтера К. Шпацир редактировал «Газету для элегантного света», где за полгода до выхода «Ночных бдений» был напечатан небольшой отрывок из книги, и, думается, Жан-Поль должен был знать, кто скрывается под псевдонимом.Другое свидетельство – через сорок лет. Варнхаген фон Энзе записал в своем дневнике 17 августа 1843 года: «Читаю роман Шеллинга «Ночные бдения» ². В отличие от Ж. -П. Рихтера, книга ему не понравилась: по его мнению, это был «слабый продукт».Литературные справочники начала прошлого века идентифицировали Бонавентуру с Шеллингом³. Шеллинг не отрекался от псевдонима. Мне удалось обнаружить убедительное тому свидетельство. Это сборник новелл его друга Г. Стеффенса, где в качестве приложения перепечатано стихотворение Шеллинга «Последние слова пастора» (одно из четырех, впервые увидевших свет в «Альманахе муз»). В предисловии Стеффенс пишет: «Это замечательное стихотворение, написанное Бонавентурой (господином действительным тайным советником фон Шеллингом в Мюнхене), напечатано в виде приложения, после того как автор специально для этой цели заново внимательно просмотрел текст и любезно передал его для опубликования» ⁴.

К 100-летнему юбилею со дня рождения Шеллинга в 1875 году появилась работа Х. Бекера, который не сомневался в принадлежности «Ночных бдений» Шеллингу. Он привел любопытное свидетельство: филолог Э. Ласо спросил однажды Шеллинга, он ли написал «Ночные бдения», и в ответ услышал: «Не говорите мне об этом». Так отвечают, когда неприятно о чем-либо вспоминать: чтобы отказаться от авторства, достаточно сказать «нет». Почему Шеллингу было неприятно вспоминать о романе, постараюсь объяснить ниже.

В 1877 году появилось второе издание «Ночных бдений», и четыре года спустя еще одно. В предисловии к обоим изданиям утверждалось, что роман написан Шеллингом.

Тем не менее возникли сомнения относительно его авторства. Далее произошло уже совсем непонятное: сомнения переросли во всеобщее убеждение. Сын Шеллинга, издававший полное собрание сочинений отца, не включил в него «Ночные бдения». (Он не включил и поэму Шеллинга «Эпикурейский символ веры Ганса Видерпоста».) Передавали слова известного философа В. Дильтея, что в книге нет ничего похожего на «ярко выраженное своеобразие Шеллинга», что царит в ней мрачный нигилизм – «настроение, от которого философ в 1805 году решительно отказался». И тут же было предложено считать автором романа Э. -Т. – А. Гофмана. Гипотеза, правда, тут же была отброшена, едва появившись на свет. Но затем возникали новые имена претендентов на авторство – малоизвестный литератор Ветцель Клеменс Брентано, Генрих Клейст, Жан-Поль Рихтер и т. д. и т. д. На эту тему писались книги, диссертации, статьи.

Не станем излагать все перипетии затянувшейся на многие десятилетия литературоведческой полемики⁵. Многим показалось, что она закончилась в 1973 году, когда появилась книга И. Шиллемайта, где утверждалось, что автором «Ночных бдений» является ныне забытый журналист и театральный деятель А. Клингеман⁶. Шиллемайту удалось обнаружить дословное совпадение одной фразы и ряд общих мотивов в «Ночных бдениях» и в сочинениях Клингемана. Отсюда был сделан вывод, признанный многими как неоспоримый. В 1974 году издательство «Инзель» выпустило «Ночные бдения» уже как произведение Клингемана.

Шиллемайт убедил издательство и ряд германистов. Однако авторитетные рецензенты отнеслись к его книге настороженно и критически⁷. Основное возражение (как и в отношении кандидатуры Ветцеля) состояло в том, что Клингеман – второстепенный, эпигонствующий литератор, а текст Бонавентуры выдает сильный, оригинальный талант, философскую культуру и эрудицию, глубокую мысль. Что касается дословного совпадения фразы из одиннадцати слов, то ведь можно выдвинуть и другое предположение: может быть, не они попали из статьи Клингемана в «Ночные бдения», а наоборот – им они заимствованы из третьего источника. Тем более, что фраза эта есть пояснение, приведенное в сноске (о протагонисте, «который во времена Феспида вместе с хором составлял фактически всю трагедию»).

Сравнительный анализ «Ночных бдений» и трех романов Клингемана методом математической статистики провел Д. Викман. Исследуя порядок слов в текстах большой длины, считает он, можно выявить индивидуальные особенности автора. В трех романах Клингемана полученный результат совпадает, резко отличаясь от результата, полученного при анализе текста Бонавентуры⁸.

На мой взгляд, главный недостаток всей дискуссии вокруг «Ночных бдений» состоит в том, что нарушена была, если можно так сказать, презумпция авторства. Сначала надо было доказать, что Шеллинг никак не мот написать роман, а потом разыскивать нового автора. Шиллемайт вообще не обращается к Шеллингу. Молчат о Шеллинге и другие. Единственный, кто слегка обмолвился о философе, был Ф. Шульц. Однако он пишет: «Зрелый Шеллинг 1804 года, выступающий в строгом научно-академическом облике, в зените своей славы, аристократ духа, принадлежащий к вершинам идеалистической эпохи, устремленный на умозрительное обоснование тайн высшего художественного творчества, связанный с Гёте узами личной дружбы и общего мировоззрения, пронизанный честолюбивым сознанием значения своей личности и озабоченный своей персональной репутацией, не мог иметь дело с молодым издателем» ⁹. И далее: «Разве можно найти у Шеллинга взгляд на мир и на жизнь Бонавентуры? Обнаружим ли мы у него хотя бы след той отчаянной разорванности и дисгармонии, мрачного пессимизма и нигилизма, отвращения к миру и презрения к людям, которые есть в «Ночных бдениях»? Замкнутый и уверенный в себе философ романтики прочно стоит на земле» ¹⁰. Но ведь эти рассуждения не подкреплены в книге никакими доказательствами.

«Ночные бдения» отнюдь не нигилистичны, как это может показаться на первый взгляд. При внимательном чтении книги можно обнаружить социальную критику, сатиру, пародию, мрачное раздражение – только не нигилизм. Автор не ставит под сомнение существование вечного, нетленного в человеческом «я», незыблемых ценностей.

В первой новелле, открывающей книгу, описана смерть вольнодумца. Он умирает в кругу любящей и скорбящей семьи, исполненный высоких чувств, которые не желает замечать присутствующий при кончине католический священник, нудно и безуспешно пытающийся вернуть вольнодумца в лоно церкви. Патер пугает умирающего дьяволом, грозит атеисту муками ада. Умирающий улыбается и качает головой. «Дикое безумие охватило тут попа, которому его рассказ уже показался слишком слабым, и он заговорил в первом лице от имени дьявола, что вполне соответствовало его личности… Больному стало невмоготу. Он мрачно отвернулся и увидел три весенние розы, которые расцвели рядом с его постелью… Ему протянули детей, и он, напрягшись, поцеловал их, затем положил отяжелевшую голову на пышную грудь женщины, издал легкий возглас, скорее страсти, чем боли, и уснул любящий в объятиях любви…

1. Jean Paul Richter. Hist. -krit. Ausgabe. Abt. 3, Bd. 3, Berlin, 1961, S. 20.[↩]
2. H. A. Varnhagen von Ense. Tagebticher, Bd. 2, Leipzig, 1861, S. 206.[↩]
3. См., например: E. RaЯmann. KurzgefaЯtes Lexicon deutscher pseudonymer Stihriftsteller, Leipzig, 1830.[↩]
4. H. Steffens. Novellen, Breslau, 1837, S. 11. Совсем недавно, уже после того как статья была закончена, я встретил еще одно свидетельство того, что современники считали Шеллинга автором романа. Александр Юнг, хорошо знавший Шеллинга, рассказывая о своей встрече с философом летом 1838 года и перечисляя написанное им, упоминает «Ночные бдения» (см.: «Schelling im Spiegel seiner Zeitgenossen», Hrsg. von X. Tilliette, Torino, 1974, S. 411).[↩]
5. Интересующимся деталями рекомендую работу Ф. Шульца, обосновавшую авторство Ветцеля (F. Schulz. Der Verfasser der Nachtwachen von Bonaventura, Berlin, 1909), и работу В. Паульзена, опровергнувшую эту гипотезу (W. Paulsen. Bonaventuras Nachtwachen im literarischen Raum, «Jahrbuch der deutschen Schillergesellschaft» Bd. IX, Stuttgart, 1965).[↩]
6. J. Schillemeit. Bonaventura der Verfasser der Nachtwacher», Munchen, 1973.[↩]
7. «Aurora», Bd. 34, Wurzburg, 1974, S. 96 – 100; «The Germanic Review», Columbia University Press, Vol. XLIX, 1974, p. 240 – 243.[↩]
8. D. Wickmann, Zum Bonavenfrura-Prablem. Eine mathematischstatische Uberprufung der Klingemann-Hypothese, «Zeitschrift fur Literaturwissenschaft und Linguistik», 1974, Heft 16, S. 13 – 29. Известный советский специалист по атрибуции текстов математическими методами профессор М. Тарлинская, ознакомившись с работой Д. Викмана, нашла, что примененная автором методика вполне корректна, а выводы заслуживают доверия.[↩]
9. F. Schulz. Der Verfasser der Nachtwachen…. S. 83.[↩]
10. Ibidem. S. 139.[↩]